日代の宮二之巻【景行天皇二】（8）

○「其御刀之（そのみはかしの）云々」。

書紀には

「日本武尊は尾張まで還って、すぐに尾張氏の娘、宮簀媛を娶り、月を越えて逗留したが、近江の膽吹山（いぶきやま）に荒ぶる神があると聞くと、剣を解いて宮簀媛の家に置き、徒歩で出かけた」

とあり、尾張国風土記には

「熱田の社は、昔日本武命が東国を巡検して還る時、尾張連らの遠祖、宮酢媛命を娶ってその家に宿り、夜厠に行こうとするとき、身に着けた剣を桑の木に掛けて置いた。ところがそのまま忘れて部屋に戻り、はっと気付いて取りに戻ってみると、剣は不思議な光を放っていて、神のようだったので取ることができなかった。

 

そこで宮酢姫に

『この剣には神の気がある。私の形影（みかげ）として奉斎しなさい』

と言った。

そのため社を立て、田レ郷爲レ名也（郷の名とした）」という。【「田郷」の「田」は、「由」の誤りだろう。】

 

熱田縁起には

「宮酢媛の家に還って、・・・長い間とどまっていた。ある夜中に厠へ行く時、厠の傍に桑の木があったが、佩いていた剣をその枝に掛けて用を足し、出る時にそのまま忘れて寝室に戻った。だがふと目を覚まして気づき、取りに行こうとしたところ、その桑の樹は照り輝いていた。だがその神の光を恐れずに持ち帰って、媛に桑の木が光っていたことを話した。

媛は

『あの桑の木には怪しいことなんてありませんわ。剣が光っていたのでしょう』

と答えた。

 

そのまま黙って寝た。その後宮酢媛に

『私はいったん都へ帰るが、必ずあなたを正式の妻に迎えましょう』

と言い、剣を授けて

『この剣を宝物として、私の床の守りにしなさい』

と言った。

 

その時傍に仕えていた大伴建日臣が忠告して

『この剣はここに留めるべきではありません。というのは、聞いたところによると氣吹山（いぶきやま）に暴悪な神がいるそうです。この剣の気なくしては、その毒害を防ぐことはできないでしょう』

と言った。

 

日本武尊は言挙げして

『なあに、どんな悪神でも、この足で蹴殺してくれるわ』

と言った。

ついに剣をそこに留めて道を上り、氣吹山に到った」とある。

 

また「日本武尊が突然死んだ後、宮酢媛はかつての約束通り独り寝の床を守り、神剣を安置していた。その光は日のようで、雲酢着聞（この言不明）、もし人が剣に祈りたいと言えば、直ちに感応して影響を及ぼした。

 

その宮に宮酢媛は親族や旧知の人たちを集めて相談し

『私はもう年老いた。最近は黄昏も明け方も区別ができない。目が見えなくなる前に、社を造る場所を占い定めて、この神剣をお遷ししようと思う』

と言った。

 

衆人は感じ入り、その社の地を定めた。そこには楓の木が一本あった。自然に燃え上がり、水田の中に倒れた。火は消えたのに、水田にはなお余熱が残っていた。そこで熱田社と名付けた」、書紀の神代巻に

「・・・これを草薙劔という。今は尾張國吾湯市（あゆち）村にある。熱田の祝部らが奉斎する神がこれである」、またこの巻（景行天皇）にも

「初め日本武尊の身に着けていた草薙横刀は、今は尾張國年魚市（あゆち）郡の熱田の社にある」

という。【吾湯市、年魚市は愛智郡にある。和名抄に「あいち」とあるのは訛ったのだ。万葉などにも「年魚市」とある。熱田は、あるいは「年魚市田（あゆちだ）」が縮まった名ではあるまいか。

 

書紀の天智の巻に

「七年、沙門の道行が草薙剣を盗み、逃げて新羅へ向かったが、道の途中で風雨に逢って迷い、仕方なく引き返してきた」、天武の巻に

「朱鳥元年、天皇の病について卜ったところ、草薙剣の祟りだった。そこですぐに尾張国の熱田の社に送って安置した」

とある。

 

熱田縁起には、上記の沙門道行は「ついに斬刑に処せられた」とある。ある書物には、この剣は沙門道行が盗み出したものの、ついに持ち逃げすることができず、もとに帰ってからは帝の宮に納めて置いたとある。とすると、その時から朱鳥元年までは、帝京で祭られていたのだろう。】

 

延喜式神名帳に「尾張国愛智郡、熱田神社【名神大】」、古語拾遺に「その草薙劔は、今尾張国の熱田の社にある。まだ禮典に与っていない」【また「・・・ましてや草薙神劔は、これも天璽であり、日本武尊の凱旋の年から、尾張国熱田の社に留め置かれ、外賊が盗んで逃げたが、国境を出ることができなかった。神のもので霊験あることは、これを見ても分かる。とすれば奉幣の日には、同じように敬って行うべきであるのに、長い間それが欠けたままになっている。その礼を修めずにいることは、漏れたことの一つである」とある。ここで言っているのは、上記の「まだ禮典に与っていない」ということである。これは月次・新嘗などの奉幣に与っていないことを言う。

 

その後「弘仁十三年六月、尾張国熱田の神に従四位下を授けた」、「天長十年六月、尾張の国にいる従三位熱田の大神に、正三位を授けた」、「嘉祥三年十月、尾張国熱田の神に正三位を授けた」、「貞観元年正月、尾張国正三位熱田の神に従二位を授けた」などの記事がある。このうち天長十年の進階は、誤りがあるだろう。