古事記の国産み

次に伊豫（いよ）の二名嶋（伊豫は四国のことで、二名（ふたな）とは「伊豫・讃岐」で一つ、「阿波・土佐」で一つと数えているらしい）をお生みになられた。この嶋は、身は一つで、面（おも＝顔）が四つあり、顔ごとに名前がある。それは伊豫國を愛比賣（えひめ）と云い、讃岐國を飯依比古（いひよりひこ）と云い、 粟國を大宜都比賣（おほげつひめ）と云い、土左國を建依別（たけよりわけ）と云う。

次に隠伎の三子嶋（隠岐島は、知夫里島・中ノ島・西ノ島・島後島が主な島で、当時の知識では「3つの島」で十分に納得できる）をお生みになられた。またの名は天之忍許呂別（あめのおしころわけ）と云う。

次に筑紫嶋（つくしのしま）をお生みになられた。この嶋も身一つで顔が四つあり、顔ごとに名前がある。それは、筑紫國を白日別（しらひわけ）と云い、豐國（とよくに）を豐日別（とよひわけ）と云い、肥國（ひのくに）を建日向日豐久士比泥別（たけひむかひとよくじひねわけ）と云い、熊曾國（くまそのくに）を建日別（たけひわけ）と云う。

次に伊伎嶋（いきのしま）をお生みになられた。またの名を天比登都柱（あめひとるばしら）と云う。

次に津嶋（つしま）をお生みになられた。また名を天之狹手依比賣（あめのさでよりひめ）と云う。

次に佐度嶋（さどのしま）をお生みになられた。

次に大倭豐秋津嶋（おほやまととよあきづしま）をお生みになられた。またの名を天御虚空豐秋津根別（あまつみそらとよあきづねわけ）と云う。

この八つの嶋を先に生まれたので、大八嶋國（おほやしまのくに）と云う。

その後、天上にお帰りになられる時に、吉備兒嶋（きびのこじま）をお生みになられた。またの名を建日方別（たけひかたわけ）と云う。

次に、小豆嶋（あづきしま）をお生みになられた。またの名を大野手比賣（おほのてひめ）と云う。

次に大嶋をお生みになられた。またの名を大多麻流別（おほたまるわけ）と云う。

次に女嶋（ひめじま）をお生みになられた。またの名を天一根（あめひとつね）と云う。

次に知訶嶋（ちかのしま）をお生みになられた。またの名を天之忍男（あめのおしを）と云う。

次に兩兒嶋（ふたごのしま）をお生みになられた。またの名を天兩屋（あめふたや）と云う。吉備兒嶋より天兩屋嶋まで、併せて六嶋である。


●日本書紀の国産み 
『日本書紀』の記述は、基本的に、伊奘諾（イザナギ）・伊奘冉（イザナミ）が自発的に国産みを進める（巻一第四段）。また、伊奘諾・伊奘冉のことをそれぞれ陽神・陰神と呼ぶなど、陰陽思想の強い影響がみられる。

本書によれば『古事記』と同様に、伊奘諾・伊奘冉は天浮橋（あめのうきはし）に立ち天之瓊矛（天沼矛）で渾沌とした大地をかき混ぜる。このとき、矛から滴り落ちたものが積もって島となった。ただし、このとき、他の天つ神は登場しない。
出典Wikipedia