兄猾と弟猾（2）

冬１０月の１日に天皇は、その嚴瓮（イツヘ＝土器の皿）の粮（オモノ＝食べ物）を食べ、兵を整えて出発しました。

まず八十梟帥（ヤソタケル）を國見丘（クニミノオカ）で撃破して、斬り殺しました。この役（エダチ＝戦い）で、神武天皇には必ず勝利する意気込みがありました。そこで歌を歌いました。

 

神風の　伊勢の海の

大石にや　い這い廻る　細螺（シタダミ）の　細螺の

吾子（アゴ）よ　吾子よ

細螺のい這い廻り　撃ちして止まむ　撃ちして止まむ

意訳

神風の吹く伊勢の海の

大きな石に這い廻る

小さな扁螺（キサゴ＝巻貝の一種）よ。扁螺よ。

お前たち！　お前たち！！

扁螺みたいに這い廻り、敵を撃ち取ってやろう！

撃ち取ってやろう！

 

歌の心は大きな石を国見丘に例えています。

（既に敵は撃破したのですが）残りの敵がまだ多くて、その数が解りませんでした。そこで密かに道臣命（ミチノオミノミコト）に命じました。

「お前は大來目部（オオクメラ）を引き連れて、大室（オオムロ）を忍坂邑（オシサカノムラ）に作り、そこで宴饗（トヨノアカリ＝宴会のこと）を盛大に催して、敵を誘い寄せて討ち取れ」

 

道臣命（ミチノオミノミコト）は密命を受けて、忍坂（オシサカ）を掘って室（ムロ）を立てて、勇猛な兵士を選んで、敵兵を混ざって座りました。そして陰で命じました。

「酒酣（サケタケナワ…今で言う所の『宴もたけなわ』）の後、わたし（＝道臣命）は立ち上がり、歌を歌う。お前たちは、私の声を聞いたらすぐにいっせいに敵を刺せ」

 

座る場所に座って酒盛りしました。敵は密命を知らず、心のままに、ほしいままに酔いました。

そして道臣命（ミチノオミノミコト）は立ち、歌を歌いました。

 

忍坂の大室屋に　人多に

入り居りとも　人多に

来入り居りとも　みつみつし

来目の子等が　頭椎（クブツツ）い　石椎（イスツツ）い持ち

撃ちてし止まむ

歌の訳

忍坂の大室に沢山の人が入っている。

沢山の人が来ているが、強い強い来目の兵士が頭椎（太刀の種類）や石椎（太刀の種類）で討ち倒すぞ

 

私たちの兵士は歌（冬十月癸巳朔（二）道臣命の密命と歌の歌）を聴くと、いっせいにその頭椎劒（クブツチノツルギ）を抜いて、敵を斬り殺してしまいました。敵は噍類者（ノコルモノ＝生き残り）は居ませんでした。

皇軍（ミイクサ）はとても悦び、天を仰いで咲（ワラ）いました。そして歌を歌いました。

 

今はよ　今はよ　ああしやを

今だにも　吾子よ　今だにも　吾子よ

歌の訳

今のところは、勝利したぞ

今だけでも　我が兵よ

今だけでも　我が兵よ！

 

今でも來目部（クメラ）が歌ったあとに大きく笑うのは、このためです。また歌を歌いました。

 

蝦夷を　一人　百（モモ）な人

人は言えども　抵抗（タムカヒ）もせず

歌の訳

夷が一人で百人分の強さと言うが

抵抗もできやしないじゃないか！！！

 

これらの歌は、天皇の命令によって歌ったものです。勝手に自分たちが歌ったのではありません。そのとき天皇は言いました。

「戦いに勝って、驕（オゴ）らないのが良い将軍というものだ。今、敵の親玉は滅んだが、同様に刃向かうものが皇軍を恐れているとはいえ、十数群ほどある。実情（このまま従うか刃向かうかどうか？）は分からない。このままずっと同じ場所に居て、待っていてはいけない」

そうして、軍を移動させました。

 

十一月の七日。皇師（ミイクサ＝天皇の軍）は大挙して磯城彥（シキヒコ＝磯城の首長）を攻めようとしました。まず、使者を派遣して兄磯城（エシキ）を呼び寄せました。しかし、兄磯城（エシキ）は命に背いて出て来ません。そこで頭八咫烏（ヤタノカラス）を派遣して、また呼び寄せました。その時、カラスが（兄磯城の）陣営で鳴いて言いました。

「天津神（アマツカミ）の子がお前を呼んでいる。

さぁ！！！　さぁ！！！」

過は倭（ワ）と読みます。

 

兄磯城（エシキ）は怒って言いました。

「天壓神（アメオスノカミ＝天から強い力で圧迫する神）が居ると聞いて、わたしは妬んでいるというのに、どうして烏鳥（カラス）はこんな嫌な声で鳴くのか！」

壓は飫蒭（オシ）と読みます

 

すぐに弓を引いて射った。

するとカラスは立ち去りました。

次に弟磯城（オトシキ）の家に行き、鳴いて言いました。

「天津神（アマツカミ）の子がお前を呼び寄せている。

さぁ！　さぁ！！！」

弟磯城（オトシキ）は怖がって言いました。

「わたしは天圧神（アメオスノカミ）が（この土地に）到着したと聞いて、朝から晩まで恐れ畏まっていました。鳥がわたしのところで、このように鳴くのは良い事ですよ」

すぐに葉盤八枚（ヒラデヤツ＝木の葉で編んだ平たい皿を八枚）を作って、食べ物を盛って（カラスに）食べさせました。

葉盤は毗羅耐（ヒラデ）と読みます。

 

カラスが導くままに、天皇の元にやってきて言いました。

「私の兄の兄磯城（エシキ）には、天津神が来たと聞いて八十梟帥を集め、兵甲（ツワモノ＝武防具）を準備して戦おうとしています。すぐに対策を取ってください」

 

天皇はすぐに沢山の将軍を集めて、問いました。

「今、兄磯城（エシキ）はどうやら逆らう心がある。

呼び寄せても来ない。

どうしたらよいだろうか？」

将軍たちは言いました。

「兄磯城（エシキ）は賢い賊（アタ＝敵）です。

まず弟磯城（オトシキ）を派遣して教え諭し、同時に兄倉下・弟倉下（エクラジ・オトクラジ）に説得させましょう。

もし、ついに帰順（まつろ＝従う）わないならば、後に兵をあげて攻めても、遅くはないでしょう」

倉下は衢羅餌（クラジ）と読みます。

 

弟磯城（オトシキ）に利害（ヨキモアシキモ）を示させたのですが、兄磯城（エシキ）はそれでも愚かな謀（ハカリゴト＝反逆の行動）を続け、従いませんでした。

椎根津彥（シイネツヒコ）が計略を言いました。

「今はまず、我らの女軍（メイクサ）を派遣して、忍坂（オシサカ）の道から出陣させます。すると敵はそれを見て、必ず鋭（トキツハモノ＝先鋭部隊のこと？）を攻めて来るでしょう。わたしは強い兵を率いて、すぐに墨坂を目指し、宇陀川の水を取り、その炭の火に注いで（火を消して）、儵忽（ニハカ＝わずかな）な間に、敵の意表をつけば打ち破るのは間違いありません」

 

天皇はその策を褒め、すぐに女軍（メイクサ）を出兵させました。敵は皇軍の主力がそちらへと移動したと考えて、全兵力で迎え撃とうとしました。それで皇軍は攻めれば討ち取り、戦えば必ず勝った。（簡単に勝ったとはいえ）介胃之士（イクサノヒトドモ＝甲冑の兵士）が疲れない訳ではなかった。

（兵士が疲れているので）

天皇は歌を読んで謡（ウタ）を作って將卒（イクサノヒトドモ＝将兵たち）の心を慰めようとしました。それで歌を歌いました。

 

楯（タテ）並（ナ）めて

伊那佐（イナサ）の山の

木の間ゆも　い行き目守（マモ）らひ

戦へば　我はや飢む

島つ鳥　鵜養（ウカイ）が伴　今助けに来ね

歌の訳

楯を敵軍に対して並べて、

伊那佐（イナサ）の山の木々の間を行き来し、

見張りをしたり、

戦ったりしていたから

私もお腹がすいてしまった。

島の鳥、鵜飼たち。

助けに来てくれよ

 

それで男軍（オイクサ）は墨坂を越えて、後ろから敵軍を挟み撃ちにして撃破しました。その梟帥（タケル）である兄磯城等（エシキラ）を斬りました。