如庵は、愛知県犬山市の有楽苑にある茶室である。
昭和47年（1972年）、名古屋鉄道によって現在地に移築された。
国宝指定は、昭和26年（1951年）。
この如庵という名称は、一説によれば庵主織田有楽斎のクリスチャンネーム「Joan」または「Johan」から付けられたという。
なお、有楽斎はこれより前に如庵の名を持つ茶室を大坂天満屋敷にも好んで（造って）おり、同じ有楽苑内に「元庵」の名で復元されている。
元和4年（1618年）、織田信長の実弟織田有楽斎によって、京都市の建仁寺の塔頭である正伝院が再興された際、建造された茶室である。
明治6年（1873年）、正伝院は永源院に合併されるが、その際、祇園町の有志に払い下げられた。
明治41年（1908年）、東京の三井本邸に移築された（余談：この際、解体せず原型のまま車両に積んで、東海道を東京まで運搬したと伝えられる）
昭和11年（1936年）、重要文化財（当時の国宝）に指定された。
その後、昭和13年（1938年）に三井高棟によって神奈川県中郡大磯の別荘に移築され、さらに、昭和47年（1972年）には名古屋鉄道によって現在地に移築されている。
文化財保護法による国宝に指定されたのは、昭和26年（1951年）である。
●構成
杮（こけら）葺き入母屋風の妻を正面に向け、千利休の待庵とも違った瀟洒な構え、二畳半台目の向切りの茶室。
正面左側に袖壁を持つ土間庇を設け、右躙り口、正面控えの間（扈従の間）へのアプローチとする。
躙り口入って左側奥に四尺の出床、その右手やや奥に勝手からの入り口。
茶道口と給仕口を兼ねる、この勝手口からは給仕の動線に沿って斜行する壁を立て、足元には三角形の板畳「鱗板」を敷く。
ナグリの床柱は、そのチョウナの目痕に武家らしい剛直さを感じさせるが、決して粗野ではない。
勝手口から入ったところの台目畳が亭主座。
横に道庫。
床の間は亭主の右手後方に位置することになるが、出床にしたため距離的には離れない。
亭主座の風炉先に中柱を立て、板壁で仕切っている。
中柱と板壁で風炉先にある相伴席の半畳を亭主畳と区切るとともに、下部は丸く切り欠いて吹き通しにして、相伴者の視線への配慮もぬかりない。
鱗板とともに異例の構成であるが、不合理性は感じられず「利休七哲とは別格」と言われる有楽斎の並々ならぬ技量を示す。
二畳の小間と違ってゆとりがあり、かつ緊張感を失わない室内空間は「二畳半、一畳半は客を苦しめるに似たり」と言い切った如庵・有楽斎の面目躍如と言うべきだろう。
篠竹を打ち詰めた「有楽窓」、古暦を腰に貼った「暦張り」も有名。
前庇下の室内は勾配そのままに、化粧軒裏の掛け込み天井になっていて、中央には突き上げ窓が穿たれている。
壁面には、都合５カ所の窓が設けられているが、ひとつは袖壁のある土間庇に向けられているし、南側の二箇所は通常直射日光を嫌って光量は押さえられるし、さらに東壁の二箇所は竹を詰め打ちにした有楽窓であるから、光量としては十分とは言えない。
しかし室のほぼ中央に設けられた突き上げ窓からの光が、これを補って余りある。
むしろ周囲の窓からの光量を絞り込むことにより、天窓からの光の効果をより劇的なものにしている。
現代的な視点からこの茶室を眺めてみても、そこに貫かれている合理性は殆ど完璧なものと言っていい。
勝手の間は三畳、炉と水屋を備える。
無双窓はしっかりとした造作で、ここにも有楽斎の武人らしい好みが反映されている。
総じて端正で、利休の草庵茶室とは一線を画しており「武家の節度」を感じさせる名席中の名席。
各地に写しの茶席が残る。
別名「暦張りの席」。
※Wikipedia引用
犬山城の東にある庭園・有楽苑には、国宝茶室如庵、重要文化財旧正伝院書院、古図により復元された茶室元庵、新しく建てられた茶室弘庵などがあり、静かな佇まいを見せています。
如庵は、茶の湯の創世期に尾張の国が生んだ大茶匠・織田有楽斎が建てた茶室で、昭和11年に国宝の指定を受けた茶道文化史上貴重な遺構です。
京都山崎妙喜庵内の待庵、大徳寺龍光院内の密庵とともに、現存する国宝茶席3名席の1つです。
●元庵
有楽齋が大阪・天満に構えた茶室を古図に基づいて復元。
亭主が上座につく、亭主床と呼ばれる床構えになっています。
●弘庵
苑内で四季折々催される茶会のために新築された茶席。
蹲は風雅な音色を奏でる水琴窟。
●旧正伝院書院
如庵に隣接して建てられた有楽齋の隠居所で、内部には長谷川等伯や狩野山雪などの襖絵が残っています（普段は非公開）
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